انقطع الشكّ ويستيقن حيث لا ينفعه اليقين . . ( الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ ) ( 1 ) ، يريد : أمثال عبد الله بن أبي ومن شكّ في دين الله ، ويقذف مثل سيدة نساء العالمين . . ! ( وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ ) ( 2 ) ، عائشة . . . طيّبها الله تعالى لرسوله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، أتى بها جبرئيل ( عليه السلام ) في سرقة من حرير قبل أن تصوّر في رحم أُمّها ، فقال له : عائشة بنت أبي بكر زوجتك في الدنيا وزوجتك في الجنّة عوضاً من خديجة - رضي الله عنها - ، وذلك عند موتها . . فسرّ ( 3 ) بها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم وقرّ بها عيناً ، ( وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ ) ( 4 ) ، يريد : رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم طيّبه الله لنفسه وجعله سيد ولد آدم ، ( لِلطَّيِّباتِ ) ( 5 ) ، يريد : عائشة . . . ( أُولئِك مُبَرَّؤونَ مِمّا يَقُولُونَ ) ( 6 ) ، يريد : برّأها الله من كذب عبد الله بن أبي ، ( لَهُمْ

--> 1 . النور ( 24 ) : 26 . 2 . النور ( 24 ) : 26 . 3 . في المصدر : ( فبشّر ) ، وكتبت في [ الف ] ( نسر ) . 4 . النور ( 24 ) : 26 . 5 . النور ( 24 ) : 26 . 6 . النور ( 24 ) : 26 .